Εκτός των πτηνών, ως σύμβολα χρησιμοποιούνται και τα ζώα. Τέτοια συμβολικά ζώα συναντάμε α) την κάμηλον (γκαμήλα), επειδή είναι ζώο με μεγάλη καρτερία, υπομονή και αντοχή. Μας τονίζει δε τις αντίστοιχες αρετές, με τις οποίες πρέπει να στολίζεται ο κάθε πιστός. β) ο Λέων (λιοντάρι) είναι ο βασιλιάς των ζώων. Εκφράzει τον Χριστό, ως τον βασιλέα του σύμπαντος. θυμίzει ακόμη την σχετική προφητεία, σύμφωνα με την οποία ο Χριστός πάσχων χαρακτηρίζεται, ως «σκύμνος» (λιονταράκι), ο οποίος κοιμάται με ανοιχτά τα μάτια, (όπως πιστεύεται ότι κοιμάται το λιοντάρι) και φανερώνει το εκούσιο πάθος και τον θάνατο του Κυρίου «αναπεσών κεκοίμησαι ως λέων -Τις εγερεί σε, βασιλεύ;...» (Τριώδιον γ' τροπάριον αίνων όρθρου Μ. Σαββάτου Ιδέ και Γέν. 49, 9).
Τα ζώα τιμώνται από την Εκκλησία, όχι μόνο διότι είναι δημιουργήματα του θεού, αλλά και διότι ο Χριστός υπήρξε σωτήρ και των ζώων. Στην προχριστιανική εποχή, οι άνθρωποι αφάνιζαν το βασίλειο των ζώων, αφενός με ομαδικές σφαγές και αφετέρου με τον ειδωλολατρικό θεσμό των «ζωοθυσιών». Οι αρχαίοι Έλληνες πρόσφεραν τις λεγόμενες «εκατόμβες», θυσίαzαν δηλαδή 100 βόδια μαζί! Ο Χριστός κατήργησε τις ζωοθυσίες. Η κοινωνία του ανθρώπου με τον θεό δεν γίνεται πια με «αίμα τράγων και μόσχων» ( Εβρ. 9, 12), αλλά αναιμάκτως. Αντί του αίματος των ζώων, οι Χριστιανοί προσφέρουν τον Άρτο και τον οίνον, που δια του Αγίου Πνεύματος μεταβάλλονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού!
«Εποίησεν Ο Θεός τα θηρία της γης κατά γένος και τα κτήνη κατά γένος αυτών και πάντα τα ερπετά της γης»
(Γεν.κεφ. α' στίχ.25)